حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
چرا خداوند ما را مكلف فرموده؟
٥ ص
(٣)
خلقت شيطان و تسلط او
٧ ص
(٤)
چرا خداوند شرور را آفريد؟
٩ ص
(٥)
امتحان خداوندى براى چيست؟
١٥ ص
(٦)
آيا بحكمتهاى خداوند پى ميبريم؟
١٥ ص
(٧)
درباره روح
١٦ ص
(٨)
چرا يك دين، دين ديگر را نسخ ميكند؟
١٨ ص
(٩)
آيا پيامبران همه از فلسطين بوده اند؟
٢٢ ص
(١٠)
سخنى درباره رحمت خدا
٢٤ ص
(١١)
همه چيز باذن خداست؟
٢٥ ص
(١٢)
همه چيز باذن خداست؟
٢٦ ص
(١٣)
ضلالت و هدايت خدا
٢٩ ص
(١٤)
و موضوعات مهمه ديگر
٣٢ ص
(١٥)
سخنى درباره عزرائيل
٣٤ ص
(١٦)
چرا مكروبات و حشرات مضره ايجاد شده اند؟
٣٨ ص
(١٧)
مضامين قرآن
٤٢ ص
(١٨)
دار التقريب در مصر
٤٤ ص
(١٩)
اداره افغانستان از نظر دين
٥٠ ص
(٢٠)
مسائل ديگر
٥٢ ص
(٢١)
آيا قرآن گفته كه يهود بحكومت نمى رسد
٥٣ ص
(٢٢)
بهشت و دوزخ بكجا است؟
٥٥ ص
(٢٣)
چرا نماز را بعربى ميخوانيم
٥٦ ص
(٢٤)
زنان پيغمبر وفلسفه آن
٥٧ ص
(٢٥)
روح وماده
٦١ ص
(٢٦)
حكمت غسل جنابت
٦٤ ص
(٢٧)
آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه
٦٦ ص
(٢٨)
ضبط الصوت و سئوال ميت در قبر
١٢٣ ص
(٢٩)
دل دو معنى دارد
١٢٤ ص
(٣٠)
ولد الزنا
١٢٥ ص
(٣١)
ايمان دافع مرضهاى بدن هم هست
١٢٧ ص
(٣٢)
ضرر گوشت خوك
١٢٨ ص
(٣٣)
فلسفه فرق ميراث دختر و پسر
١٢٨ ص
(٣٤)
فلسفه اختلاف مردم در ثروت
١٢٩ ص
(٣٥)
سوسياليستى چرا توسعه پيدا نموده؟
١٣٢ ص
(٣٦)
درباره آپولوى معراج - براق -
١٣٥ ص
(٣٧)
منافع حج
١٤١ ص
(٣٨)
تعداد مسلمين
١٤٤ ص
(٣٩)
فهرست مطالب كتاب
١٤٥ ص

حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨ - چرا مكروبات و حشرات مضره ايجاد شده اند؟

هر چند ظاهر حال اينست كه قيامت تغييرى در سازمان وجودى آنها وارد نخواهد ساخت.

[چرا مكروبات و حشرات مضره ايجاد شده‌اند؟]

س (٢٧)- چرا خداوند حشرات و ميكروبات مضره را خلق نموده است.

ج- جواب اين سوال از ضمن جواب سؤال چهارم دانسته مى‌شود آنرا مطالعه نمائيد و تكرارا تذكر داده ميشود كه تمام دستگاه عالم خلقت و سلسله كائنات براى ما آفريده نشده تا ما توقع داشته باشيم كه در حلقه وجود هر چه باشد بايد به نفع ما باشد، و هيچ چيزى بحال ما مضر نباشد، نه عزيزم اينطور نيست. جهان هستى در انحصار ما نيست، ممكن است بسا موجوداتى كه بحال ما ضرر داشته باشد ولى در موقع خودش براى خود و ديگران نافع باشد، و شايد مورچگان نيز سؤال كنند كه خداوند چرا انسان را خلق كرد كه بما ضرر برساند، در حاليكه شما هرگز آرزو نكرده‌ايد كه بواسطه ضر نرسيدن به مورچه خداوند شما را خلق نميكرد.

آرى دنيا نه در انحصار مورچه است و نه در انحصار انسان و نه اختصاصى اين و آن و بسخن كوتاه مصلحت يا مفسده وجود هر موجود را بايد در نظام كل (كل نظام هستى) ارزيابى نمود نه در چهارچوب كوچك منافع انسان كه با تمام عظمتى كه دارد جزء جهان بزرگ است.